第二百零七章 七步浮屠录 下
“我七步浮屠录第六重境界,名为受法结因果,承善度众生。在第五步的修行路程中,必然会遇到各种难处,有许许多多的人帮助你,你应该记在心里,因为没有他们的一餐一水,壹饭壹粥,云游者活不过万里云游。达不到行程圆满,最后的下场会是道心未定身先死。所以行程圆满之后,返回途中有行善的机会应当毫不迟疑,同时如果能遇到曾经帮助过自己的人,有机会当帮助对方,了结自身因果。”
在佛教之中,有一些经典形象,金刚罗汉下界历难的时候,多是化身乞丐或是烂头陀,以寻求他人的帮助,从而成就自身正果。而菩萨在人的心目中,都是救苦救难,帮助别人解脱困厄。成就菩萨。
“另一方面,返回途中的时候,你对佛经(兵法)的要义理解已经达到了极高的层次,下一步应该是真正的奉行佛法(融合兵法)。”
董照在纸笔上记载的话几乎都是原文翻译,然后加上自己的注解。董秉乾先人后半生崇佛信道,所以文字之中,总是多了几丝佛经意味。
“普度众生,如何普度(与人切磋试手)。根据佛经中要义所在,如仁义礼智信,温良恭俭让,忠孝谦友勇,明和忍克爱等,凡有所修,应有所记,录于纸笔。同时分类,记载,如哪一件事是用智慧帮助了别人,哪一件事使用勇气救助了别人等。在救人的过程中不要报姓名门户,否则徒增因果,沾染麻烦,天上有值日功曹巡看,功德不忘,善行不消。凡所悟之字善行圆满,可以进入下一步最高层次的修行。”
董广看完这些,他心中不能明白的地方还有很多,向下看董照的注解:“兵法与拳法相同,杀人救人,都在一念之间。在遍访天下,和人交手的过程中,不如把自己对于兵法要义之中,某一个两个字的体悟写出来,那些字体悟最深。这些字你是如何应用于格斗之中!从刻意变化自己军事战斗风格,久之拳法上无意举动,令人难以捉摸。比如在同人交手之后,那一点是使用什么将对手打倒,或者打败。如转,与兵法之中,则是巧变主客之形,移多寡之数。翻劳逸之机,迁利害之势,挽顺逆之状。以艰者危者与乎人,易者善者归诸己。在实战之中,就是灵活运用转身,将对手击败,如回马枪。可以将自己和对手战斗时候,转身反败为胜之具体情形记录。”
“又如以硬争锋,得而取胜。与兵法之中,便是力。速度比别人快一筹,则是兵贵神速。出手比别人先一步,等等,不再一概而论!”
在武学之中有一句话,其实是武者的层次,拳无拳,意味着练武之人功夫达到了大师的级别,一套拳法已经从有,被他练到了无。
拳无拳是两个境界,第一个境界是拳,表明自己对拳法的熟悉,第二个层次是无拳。
无招胜有招。而意无意,则是宗师级别的象征。这套修行之法,目的就是让练武之人,拳意壮大,融合兵法之智慧,在出手的时候达到意无意的层次。和拳无拳一样,想要达到拳无拳的层次,必须对拳法了解极深,而且经过种种磨练。每一招一式都能发挥出无比巨大的能量,都有化腐朽为神奇的功力,这样才是真正的拳无拳。
意无意同样如此,想要进入这种层次,不可能拳意薄弱,意志不坚定。必须先使自己的精神意念壮大,之后融合兵法要义进入自己的拳法招式组合之中。便在格斗之前,几步踏出,脑海中兵法经文流转,已经形成了近乎兵法韬略的格斗方案。这就是意无意。交战之时,随心意而动,手足自然有破敌之本领。没有修炼到这个层次,解释不清楚,就算修炼到这个层次,也无法说的让别人明白。
在第四层的时候,则取经文要义写入心中,这个时候已经将其他繁杂多余字样隐去。从意念的强大,到意念只专注于要义。而第六层之中,整理笔记时,则只写一字就行,以快胜人,则写快。攻击敌人没有想到的地方,则写诡,转身得势,则为转。仗势欺人,则写势。变化胜人,则写变。以弱试敌,让对方产生误会,丛而取胜,则写误!以力胜人,则写力。巧借地形,则写地。
在这种情况下,你修行的要点又被进一步省略,从漫卷经文,到要义解释。再到一字千金。
言有尽而意无穷,想要明白这些内容。只能坐刻苦修行。董广继续向下看,父亲在最末处附上了一首禅诗,或许是修行途中最佳的描写:“嗔是心头火,能烧功德林。欲行菩萨道,忍辱护真心!”
“我七步浮屠录至此修行,进入最高阶段,犹尽而无尽。第七层身至菩提树下,心如彼岸花开。留心沙弥世界,得道谓之佛陀。归来之后,将自己的善行整理,还有游行中感悟写下来。之后遁入佛门非常关,从心而专一佛法。能感知万物皆有佛心佛性。心中时时有真传佛法,思想如涌泉一般。或可以一言使人顿悟,一语令人着迷!”
董广瞪大了眼睛,一脸赞同的样子:“我家董秉乾先生这一点做的不错,我得向他学习,在修行方法之中,不动声色的夸赞自己!”
下面一定是一个很厉害,很神奇的修行方法,董广怀着兴奋的心情,翻到了笔记本最后一页,结果还是满篇的介绍。看到方法的时候,董广差点笑趴了:“神识内守,一志不散,定中出阴神。穷思极想之后,当作精神之放松,乃怡然之得。仍以精神之灵敏为要!闭目听曲而心计数(闭上眼晴听歌,心里去数歌词有多少个字)!曲毕而数出(歌曲听完,心里马上就能把数到的数目说出来,此法看似简单,却是加强精神灵敏的上等方法!张弛有度)。”
然后下面是父亲董照所写的分析:“练到这个层次,思维比常人更深刻,更为敏捷。也更容易看透别人心中的想法,在自己已有的境界和擅长的领域,一言使人开悟,一语令人着迷,这并不是空话。”
至于七步浮屠录的第七层,几乎不再提到这本经书的意念。而是转入其他事物,已经是有念入无念,真正入了拳无拳,意无意。
小册子一共写了十四页,董广看得很细。熄灯准备睡觉的时候,已经晚上十一点半了,从大学以后,董广几乎没有这样熬过夜了。
“睡觉,明天我还要去武馆拜访学习呢,不如从晚上闲暇时间开始,我以后就以孙子兵法为拳意的修行根基吧。真成了小说一样了,我修行的心法是《孙子兵法》,武学为连环拳,哈哈!”
用清水拭了拭眼,闭上眼睛左右将眼珠子转动,然后洗脸刷牙。用毛巾擦拭过手掌之后,董广把小册子慎重的放好,上床休息。
第二天,京城形意拳会之中,一声巨响。两个人手脚分开。尚志力身形一动,将龙形的大气和蛇形的诡异巧妙的结合到一起。左掌瞬间抽回,右掌如神龙探爪一般击打而出。神发于目,升降之型,搜骨之能,将龙行之法走出极致。如果不是董广面壁蹲起,步法之灵,在他的纵落之下,就要呈现败势:“董老弟好功夫,年轻人不能小看!”
董广步法灵动飘渺,尚志力的招数却犹如龙蛇一般,起如云飞行,落似雷击地。脚下一撇,两手伸探如同翻浪一样,就想要锁住董广。
“哈哈,尚老先生你的龙形越来越熟了,我记得前一段时间三哥董英广还带着学生来您这里观看呢!”董广身法忽停忽退,将尚志力的应手统统化解而去。他的领悟力是十分高的,两臂的基础力量又十分巨大,平滑移运,拳法的倒打越发令人难以防御,虽然不做出主动的攻击,可是依然让尚志力有所顾忌,不能全力施为。
尚志力突然之间,身子一曲一纵,身子如饿虎扑食一般,两爪在董广化解之时,快慢不定,如大浪翻舟,带着排山倒海之势冲击而来。
“你的手法得了化解,但是我尚式形意拳的步法如同大犁翻地,进步的时候也在攻击,这个你可没有化解得掉啊!”手掌在董广两臂之前,一按一滑一推。尚志力劲力不发只做示范。可是他没有想到,董广虽然没有将他的手法化解,却竟然给躲了过去。
“哈哈,您老失算了,我最近这段时间臀部的肉松软了,腿脚可是比以前灵活多了。”在砖头上走路,发劲练拳,在练出身体的平衡轻灵的时候,抽胯、缩胯、落胯、坐胯、收臀、敛臀、溜臀等等身体上的技巧,董广没刻意练,可全都练了出来,成了他腿脚功夫的支撑。
“嘞嘞嘞,你这般般的行!”尚志力说的不知道是哪里的方言,对董广竖起大拇指。两个人又比试一会儿,董广便告辞离开。
站上公交,两手不扶任何东西,身体自然而然的坐着相应的化解。董广闭上眼睛,细微的感知着自己身体的化解。一遍遍的用精神感知着身体近乎本能的动作,重温这股劲力。他的化攻功夫在迅速的成长。
“回来了!”因为今天是坐着公交去的,董广回来的时间比以前要早了好多。武馆这个时候还没关门,一群人还在锻炼。
“嗯!”董广应了三哥董英广一句,扭头就看见原文堂两个手拿着铁筷子,筷子上夹着两个半块砖头。在来回巡视,指导一些人练功。
董广正准备回去,突然想起一件事:“对了,三哥,我问一下,你学习七步浮屠录修行的是哪一本兵法?练到了什么层次?”
“臭小子,你哥我练《孙子兵法》,到了第三个层次经文心中写,一直再努力练第四个层次心中有法,但是没这个天赋,第四个层次充其量只能保留三四句话,剩下的就做不到了!”提起这个,董英广撇撇嘴。
“嗯,挺难的啊!”董广问过之后,向三哥告辞,回到了屋子里。开始翻阅起战国的一些军事资料,他要了解孙子兵法的成书背景,这是他必须要做的事情。经典浓缩成书本,但它不是为了成就书本。
“原来知己知彼,百战不殆。百战不是数量词啊!计战、谋战、间战、步战、选战、骑战、舟战、车战、信战、教战、众战、寡战、爱战、威战、赏战、罚战、主战、客战、强战、弱战、骄战……”董广无意之中,看到刘伯温写的《百战奇法》,才知道自己想的太简单。
他继续向下看去,现在是了解资料,增加积累的时候,不能求快。
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在佛教之中,有一些经典形象,金刚罗汉下界历难的时候,多是化身乞丐或是烂头陀,以寻求他人的帮助,从而成就自身正果。而菩萨在人的心目中,都是救苦救难,帮助别人解脱困厄。成就菩萨。
“另一方面,返回途中的时候,你对佛经(兵法)的要义理解已经达到了极高的层次,下一步应该是真正的奉行佛法(融合兵法)。”
董照在纸笔上记载的话几乎都是原文翻译,然后加上自己的注解。董秉乾先人后半生崇佛信道,所以文字之中,总是多了几丝佛经意味。
“普度众生,如何普度(与人切磋试手)。根据佛经中要义所在,如仁义礼智信,温良恭俭让,忠孝谦友勇,明和忍克爱等,凡有所修,应有所记,录于纸笔。同时分类,记载,如哪一件事是用智慧帮助了别人,哪一件事使用勇气救助了别人等。在救人的过程中不要报姓名门户,否则徒增因果,沾染麻烦,天上有值日功曹巡看,功德不忘,善行不消。凡所悟之字善行圆满,可以进入下一步最高层次的修行。”
董广看完这些,他心中不能明白的地方还有很多,向下看董照的注解:“兵法与拳法相同,杀人救人,都在一念之间。在遍访天下,和人交手的过程中,不如把自己对于兵法要义之中,某一个两个字的体悟写出来,那些字体悟最深。这些字你是如何应用于格斗之中!从刻意变化自己军事战斗风格,久之拳法上无意举动,令人难以捉摸。比如在同人交手之后,那一点是使用什么将对手打倒,或者打败。如转,与兵法之中,则是巧变主客之形,移多寡之数。翻劳逸之机,迁利害之势,挽顺逆之状。以艰者危者与乎人,易者善者归诸己。在实战之中,就是灵活运用转身,将对手击败,如回马枪。可以将自己和对手战斗时候,转身反败为胜之具体情形记录。”
“又如以硬争锋,得而取胜。与兵法之中,便是力。速度比别人快一筹,则是兵贵神速。出手比别人先一步,等等,不再一概而论!”
在武学之中有一句话,其实是武者的层次,拳无拳,意味着练武之人功夫达到了大师的级别,一套拳法已经从有,被他练到了无。
拳无拳是两个境界,第一个境界是拳,表明自己对拳法的熟悉,第二个层次是无拳。
无招胜有招。而意无意,则是宗师级别的象征。这套修行之法,目的就是让练武之人,拳意壮大,融合兵法之智慧,在出手的时候达到意无意的层次。和拳无拳一样,想要达到拳无拳的层次,必须对拳法了解极深,而且经过种种磨练。每一招一式都能发挥出无比巨大的能量,都有化腐朽为神奇的功力,这样才是真正的拳无拳。
意无意同样如此,想要进入这种层次,不可能拳意薄弱,意志不坚定。必须先使自己的精神意念壮大,之后融合兵法要义进入自己的拳法招式组合之中。便在格斗之前,几步踏出,脑海中兵法经文流转,已经形成了近乎兵法韬略的格斗方案。这就是意无意。交战之时,随心意而动,手足自然有破敌之本领。没有修炼到这个层次,解释不清楚,就算修炼到这个层次,也无法说的让别人明白。
在第四层的时候,则取经文要义写入心中,这个时候已经将其他繁杂多余字样隐去。从意念的强大,到意念只专注于要义。而第六层之中,整理笔记时,则只写一字就行,以快胜人,则写快。攻击敌人没有想到的地方,则写诡,转身得势,则为转。仗势欺人,则写势。变化胜人,则写变。以弱试敌,让对方产生误会,丛而取胜,则写误!以力胜人,则写力。巧借地形,则写地。
在这种情况下,你修行的要点又被进一步省略,从漫卷经文,到要义解释。再到一字千金。
言有尽而意无穷,想要明白这些内容。只能坐刻苦修行。董广继续向下看,父亲在最末处附上了一首禅诗,或许是修行途中最佳的描写:“嗔是心头火,能烧功德林。欲行菩萨道,忍辱护真心!”
“我七步浮屠录至此修行,进入最高阶段,犹尽而无尽。第七层身至菩提树下,心如彼岸花开。留心沙弥世界,得道谓之佛陀。归来之后,将自己的善行整理,还有游行中感悟写下来。之后遁入佛门非常关,从心而专一佛法。能感知万物皆有佛心佛性。心中时时有真传佛法,思想如涌泉一般。或可以一言使人顿悟,一语令人着迷!”
董广瞪大了眼睛,一脸赞同的样子:“我家董秉乾先生这一点做的不错,我得向他学习,在修行方法之中,不动声色的夸赞自己!”
下面一定是一个很厉害,很神奇的修行方法,董广怀着兴奋的心情,翻到了笔记本最后一页,结果还是满篇的介绍。看到方法的时候,董广差点笑趴了:“神识内守,一志不散,定中出阴神。穷思极想之后,当作精神之放松,乃怡然之得。仍以精神之灵敏为要!闭目听曲而心计数(闭上眼晴听歌,心里去数歌词有多少个字)!曲毕而数出(歌曲听完,心里马上就能把数到的数目说出来,此法看似简单,却是加强精神灵敏的上等方法!张弛有度)。”
然后下面是父亲董照所写的分析:“练到这个层次,思维比常人更深刻,更为敏捷。也更容易看透别人心中的想法,在自己已有的境界和擅长的领域,一言使人开悟,一语令人着迷,这并不是空话。”
至于七步浮屠录的第七层,几乎不再提到这本经书的意念。而是转入其他事物,已经是有念入无念,真正入了拳无拳,意无意。
小册子一共写了十四页,董广看得很细。熄灯准备睡觉的时候,已经晚上十一点半了,从大学以后,董广几乎没有这样熬过夜了。
“睡觉,明天我还要去武馆拜访学习呢,不如从晚上闲暇时间开始,我以后就以孙子兵法为拳意的修行根基吧。真成了小说一样了,我修行的心法是《孙子兵法》,武学为连环拳,哈哈!”
用清水拭了拭眼,闭上眼睛左右将眼珠子转动,然后洗脸刷牙。用毛巾擦拭过手掌之后,董广把小册子慎重的放好,上床休息。
第二天,京城形意拳会之中,一声巨响。两个人手脚分开。尚志力身形一动,将龙形的大气和蛇形的诡异巧妙的结合到一起。左掌瞬间抽回,右掌如神龙探爪一般击打而出。神发于目,升降之型,搜骨之能,将龙行之法走出极致。如果不是董广面壁蹲起,步法之灵,在他的纵落之下,就要呈现败势:“董老弟好功夫,年轻人不能小看!”
董广步法灵动飘渺,尚志力的招数却犹如龙蛇一般,起如云飞行,落似雷击地。脚下一撇,两手伸探如同翻浪一样,就想要锁住董广。
“哈哈,尚老先生你的龙形越来越熟了,我记得前一段时间三哥董英广还带着学生来您这里观看呢!”董广身法忽停忽退,将尚志力的应手统统化解而去。他的领悟力是十分高的,两臂的基础力量又十分巨大,平滑移运,拳法的倒打越发令人难以防御,虽然不做出主动的攻击,可是依然让尚志力有所顾忌,不能全力施为。
尚志力突然之间,身子一曲一纵,身子如饿虎扑食一般,两爪在董广化解之时,快慢不定,如大浪翻舟,带着排山倒海之势冲击而来。
“你的手法得了化解,但是我尚式形意拳的步法如同大犁翻地,进步的时候也在攻击,这个你可没有化解得掉啊!”手掌在董广两臂之前,一按一滑一推。尚志力劲力不发只做示范。可是他没有想到,董广虽然没有将他的手法化解,却竟然给躲了过去。
“哈哈,您老失算了,我最近这段时间臀部的肉松软了,腿脚可是比以前灵活多了。”在砖头上走路,发劲练拳,在练出身体的平衡轻灵的时候,抽胯、缩胯、落胯、坐胯、收臀、敛臀、溜臀等等身体上的技巧,董广没刻意练,可全都练了出来,成了他腿脚功夫的支撑。
“嘞嘞嘞,你这般般的行!”尚志力说的不知道是哪里的方言,对董广竖起大拇指。两个人又比试一会儿,董广便告辞离开。
站上公交,两手不扶任何东西,身体自然而然的坐着相应的化解。董广闭上眼睛,细微的感知着自己身体的化解。一遍遍的用精神感知着身体近乎本能的动作,重温这股劲力。他的化攻功夫在迅速的成长。
“回来了!”因为今天是坐着公交去的,董广回来的时间比以前要早了好多。武馆这个时候还没关门,一群人还在锻炼。
“嗯!”董广应了三哥董英广一句,扭头就看见原文堂两个手拿着铁筷子,筷子上夹着两个半块砖头。在来回巡视,指导一些人练功。
董广正准备回去,突然想起一件事:“对了,三哥,我问一下,你学习七步浮屠录修行的是哪一本兵法?练到了什么层次?”
“臭小子,你哥我练《孙子兵法》,到了第三个层次经文心中写,一直再努力练第四个层次心中有法,但是没这个天赋,第四个层次充其量只能保留三四句话,剩下的就做不到了!”提起这个,董英广撇撇嘴。
“嗯,挺难的啊!”董广问过之后,向三哥告辞,回到了屋子里。开始翻阅起战国的一些军事资料,他要了解孙子兵法的成书背景,这是他必须要做的事情。经典浓缩成书本,但它不是为了成就书本。
“原来知己知彼,百战不殆。百战不是数量词啊!计战、谋战、间战、步战、选战、骑战、舟战、车战、信战、教战、众战、寡战、爱战、威战、赏战、罚战、主战、客战、强战、弱战、骄战……”董广无意之中,看到刘伯温写的《百战奇法》,才知道自己想的太简单。
他继续向下看去,现在是了解资料,增加积累的时候,不能求快。
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