第六百六十六节 坠龙事件
虽然有利用坠龙事件分散舆论注意的目的,但既然来了,就不妨好好处理一下这件事。
历史上,民国时期的营口坠龙事件,本就是一个迷雾。
但证据确凿,这件事确确实实出现过,大致是4年8月8日,在营口附近,辽河岸边的芦苇丛中当地农民发现了一具龙型骸骨,发现的时候,肌肉还没有完全腐烂,臭气熏天,当地报纸艺术加工描述该龙,体气参天。
此时吸引了包括外国报纸在内的许多关注,大量记者跑去拍摄报道,将此事直接推向了全国。
经过深入发掘,大家才知道,原来在去年,当地农民就见过这条龙,当时这条龙出现在入海口0公里处,由于地处偏僻,所以只有当地人见到过,不过引起了当地人浓烈的兴趣,因为龙在中国文化中的象征性极强,这年头老百姓普遍又比较迷信,哪怕教育已经普及了,但是没有破四旧的情况下,即便是上过义务教育的学生,也普遍有一种宁信其有的态度。
因此龙的出现,让周围人疯狂的去参观,当时可谓人山人海,距离远的人骑着马赶去,发现要站在马背上才能透过围观的人群看见。
这条路当时趴在河边浅滩上,方头方脑,眼睛很大,一眨一眨,通体灰白,弯曲蜷伏,尾巴盘卷,腹部两个爪子耷拉着,显得有气无力,眼睛半睁半闭,还有些发红。
当地人以为是天气太热,当地的老乡绅们,带人还在卧龙上方搭了个棚子遮阳,组织人抬水往它身上浇。当时老百姓十分踊跃,平时有名的懒汉都卖力的去抬水,显然地这种事十分热衷,也想让这个吉祥物给他们带来好运。
但这件事没过几天,甚至消息才传到城里,好事的记者还没来得及跑来见证。结果天就下雨了,而且离奇的一下40天,当雨停了,当地人发现,龙也不见了。
如果事情到此,恐怕就会成为老百姓的一个谈资,外地人是不会相信的。但来年有人就在另一处的芦苇荡外常常听到里面有恐怖的吼叫声,当地人以为8888,m.是野兽,也不敢去查询。直到几个月后在芦苇荡里发现这条龙的尸体。
龙死的时候,身下刨出了很大一个坑,老百姓龙在给自己挖坟,当地畜牧专家,这条龙死的时候很痛苦,所以用爪子刨地刨出来的坑。
事情见光之后,当地政府才行动起来,营口警察局派人将骸骨运到码头上展览。参观者络绎不绝,还有当地的照相馆拍了骸骨照片。在旁边当做纪念品贩售,生意极好。
只是这件事出现之后,杨潮并没有太过注意,甚至不久就去了美国,可没想到这件事持续的热炒,因为其中的巧合太多了。还跟杨潮有撇不清的关系,因为仅仅在前年,他还在三峡搞过龙王吓唬过张謇呢。
四川人都修了龙王庙,现在又出现了一条龙,这绝对不是巧合。一定是确有其事,起码老百姓就是这么认为的,假山深入发掘,又会发现,龙出现后的40天反常的大雨,肯定也跟龙有关系,龙王爷就是管下雨的不是
原本的历史上,坠龙事件正出现在九一八后中国的混乱时期,民国本来就是一个乱世,那时期格外乱,因此没有能力,也没有条件引起更大的轰动,但是这时代不一样,中国国势如日中天,原本的历史上营口那时候已经是日本的地盘,沦陷区的事情也很难自由传到中国其他地区。
但现在不一样,不但发生在中国,而且报纸什么的比历史上更为发达,又有三峡神龙事件的铺垫,引起的热议就更大了,甚至四川人都表示这条路一定跟四川的龙王有关系,龙王爷对四川有重大贡献,他们希望奉天省能将这具龙骨交给四川,让他们安葬在龙王庙供奉,四川人愿意掏一大笔钱。
“状元公,你怎么看该不是又是你召唤出来的神龙吧”
张謇对这件事也和热衷,谁让他在三峡亲眼见过神龙呢,他之前都跑来看过好几回了。
面对杨潮的打趣,张謇白了他一眼:“有龙也不足为奇吗”
杨潮笑道:“这事还得专家了算,专家是怎么的来着”
回头问秘书。
张念回答:“专家鉴定是蛟类。”
蛟类就是海蛇。
这条龙现在已经变成了白骨,一共有脊骨9节,长10米左右,头上长了两只角,长度大概1米,有两条腿,腿骨跟牛差不多。
杨潮了头,其实他也好奇,还专门扫描了一下,发到飞船计算机分析,发现跟海蛇基因极其相似,要么是海蛇的分类,要么就是变异所致,看看头上的双角,杨潮感觉恐怕就是一条变异的海蛇,至于双脚怕也是变异的东西。
“要相信科学,哪里有什么龙,不过是海里的一条蛇罢了。”
杨潮是一定要坚持科学的观的,至于老百姓信不信他不干涉,甚至他还认为老百姓信这玩意也未必有什么坏处,在这个科学和宗教相互博弈的拐,人类社会思维混乱,东西方都出现了各种思想问题,萨拉和上海那些变态的上流社会圈子,至今让杨潮毛骨悚然,那些人就是一群什么都不信的,洋人华人都有,悄悄都变成什么样子了,宗教对于规范人类行为方面,也不是完全没有好处,西方人后世又捡起了宗教来获得人心的安宁就是例子。
中国人当然不能都去信洋教,否则到时候是听国家的,还是听教皇的
反倒是这种龙王了,太上老君了之类的,信一信也没什么不好,只要能让心灵安宁,至于什么禁锢思想,影响科学发展之类的,那是几百年前的事情,是宗教打压科学的时代,这个时代吗,多少科学家还是虔诚的教徒呢,影响个屁,这完全就是两种东西,一个是规范人心,一个是自然规律,不搭界。
“状元公,你觉得该怎么办”
四川人要埋到他们的庙里去,奉天要建博物馆,营口他们可以自己建,这背后是利益之争。。
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历史上,民国时期的营口坠龙事件,本就是一个迷雾。
但证据确凿,这件事确确实实出现过,大致是4年8月8日,在营口附近,辽河岸边的芦苇丛中当地农民发现了一具龙型骸骨,发现的时候,肌肉还没有完全腐烂,臭气熏天,当地报纸艺术加工描述该龙,体气参天。
此时吸引了包括外国报纸在内的许多关注,大量记者跑去拍摄报道,将此事直接推向了全国。
经过深入发掘,大家才知道,原来在去年,当地农民就见过这条龙,当时这条龙出现在入海口0公里处,由于地处偏僻,所以只有当地人见到过,不过引起了当地人浓烈的兴趣,因为龙在中国文化中的象征性极强,这年头老百姓普遍又比较迷信,哪怕教育已经普及了,但是没有破四旧的情况下,即便是上过义务教育的学生,也普遍有一种宁信其有的态度。
因此龙的出现,让周围人疯狂的去参观,当时可谓人山人海,距离远的人骑着马赶去,发现要站在马背上才能透过围观的人群看见。
这条路当时趴在河边浅滩上,方头方脑,眼睛很大,一眨一眨,通体灰白,弯曲蜷伏,尾巴盘卷,腹部两个爪子耷拉着,显得有气无力,眼睛半睁半闭,还有些发红。
当地人以为是天气太热,当地的老乡绅们,带人还在卧龙上方搭了个棚子遮阳,组织人抬水往它身上浇。当时老百姓十分踊跃,平时有名的懒汉都卖力的去抬水,显然地这种事十分热衷,也想让这个吉祥物给他们带来好运。
但这件事没过几天,甚至消息才传到城里,好事的记者还没来得及跑来见证。结果天就下雨了,而且离奇的一下40天,当雨停了,当地人发现,龙也不见了。
如果事情到此,恐怕就会成为老百姓的一个谈资,外地人是不会相信的。但来年有人就在另一处的芦苇荡外常常听到里面有恐怖的吼叫声,当地人以为8888,m.是野兽,也不敢去查询。直到几个月后在芦苇荡里发现这条龙的尸体。
龙死的时候,身下刨出了很大一个坑,老百姓龙在给自己挖坟,当地畜牧专家,这条龙死的时候很痛苦,所以用爪子刨地刨出来的坑。
事情见光之后,当地政府才行动起来,营口警察局派人将骸骨运到码头上展览。参观者络绎不绝,还有当地的照相馆拍了骸骨照片。在旁边当做纪念品贩售,生意极好。
只是这件事出现之后,杨潮并没有太过注意,甚至不久就去了美国,可没想到这件事持续的热炒,因为其中的巧合太多了。还跟杨潮有撇不清的关系,因为仅仅在前年,他还在三峡搞过龙王吓唬过张謇呢。
四川人都修了龙王庙,现在又出现了一条龙,这绝对不是巧合。一定是确有其事,起码老百姓就是这么认为的,假山深入发掘,又会发现,龙出现后的40天反常的大雨,肯定也跟龙有关系,龙王爷就是管下雨的不是
原本的历史上,坠龙事件正出现在九一八后中国的混乱时期,民国本来就是一个乱世,那时期格外乱,因此没有能力,也没有条件引起更大的轰动,但是这时代不一样,中国国势如日中天,原本的历史上营口那时候已经是日本的地盘,沦陷区的事情也很难自由传到中国其他地区。
但现在不一样,不但发生在中国,而且报纸什么的比历史上更为发达,又有三峡神龙事件的铺垫,引起的热议就更大了,甚至四川人都表示这条路一定跟四川的龙王有关系,龙王爷对四川有重大贡献,他们希望奉天省能将这具龙骨交给四川,让他们安葬在龙王庙供奉,四川人愿意掏一大笔钱。
“状元公,你怎么看该不是又是你召唤出来的神龙吧”
张謇对这件事也和热衷,谁让他在三峡亲眼见过神龙呢,他之前都跑来看过好几回了。
面对杨潮的打趣,张謇白了他一眼:“有龙也不足为奇吗”
杨潮笑道:“这事还得专家了算,专家是怎么的来着”
回头问秘书。
张念回答:“专家鉴定是蛟类。”
蛟类就是海蛇。
这条龙现在已经变成了白骨,一共有脊骨9节,长10米左右,头上长了两只角,长度大概1米,有两条腿,腿骨跟牛差不多。
杨潮了头,其实他也好奇,还专门扫描了一下,发到飞船计算机分析,发现跟海蛇基因极其相似,要么是海蛇的分类,要么就是变异所致,看看头上的双角,杨潮感觉恐怕就是一条变异的海蛇,至于双脚怕也是变异的东西。
“要相信科学,哪里有什么龙,不过是海里的一条蛇罢了。”
杨潮是一定要坚持科学的观的,至于老百姓信不信他不干涉,甚至他还认为老百姓信这玩意也未必有什么坏处,在这个科学和宗教相互博弈的拐,人类社会思维混乱,东西方都出现了各种思想问题,萨拉和上海那些变态的上流社会圈子,至今让杨潮毛骨悚然,那些人就是一群什么都不信的,洋人华人都有,悄悄都变成什么样子了,宗教对于规范人类行为方面,也不是完全没有好处,西方人后世又捡起了宗教来获得人心的安宁就是例子。
中国人当然不能都去信洋教,否则到时候是听国家的,还是听教皇的
反倒是这种龙王了,太上老君了之类的,信一信也没什么不好,只要能让心灵安宁,至于什么禁锢思想,影响科学发展之类的,那是几百年前的事情,是宗教打压科学的时代,这个时代吗,多少科学家还是虔诚的教徒呢,影响个屁,这完全就是两种东西,一个是规范人心,一个是自然规律,不搭界。
“状元公,你觉得该怎么办”
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