622 暗自哭泣者的故事(上)
关于后门的问题是这样发生的:尽管在无限事项里,空间总是很容易被其他事物替代,切分器本身的核心却仍然需要一个运作空间。它正是唱响奇迹之铃的内核。为了让铃声响彻外部,发声结构本身必须保持着正确的形式。
那造成了意外的后果。即是说,尽管所有外置的收音器被摧毁了(它自此不再接收任何语音指令),一个多功能信号发送器却幸运地保留下来。当事情变成如今的模样以前,它靠一种非常简单的电磁波原理运作,并且也反向接收查询指令。
现在它变得非常不同了,似乎在切分器启动过程中,它也被认可为必要构造的一部分。它那纯粹机械的功能被赋予了奇迹般的目的性。电磁波也在保持传递,但在通过无穷事项的外壳时它却转变为一种声波。或许不该再被定义为声波。但有一项特点值得注意:它本身不携带任何物质。没有物质被迁移出原本的位置。这段秘密信息来到哪里,哪里便应和它的振动,形成一段万类的合唱,一直到它穿越到计算中心的房门之后,一直传遍十六乘十六数字范围内的全部道路和房屋。
等到接收芯片的拥有者走入包裹核心的无限之壳内,这种程序又似乎没有必要了。在变化中保持震颤的万物都在告诉信息接收者应该走向何方。实际上,“走向”也可以算作是一个伪概念,他们不过是在不断地观看和不断地忽略,从这样东西跳到那样东西。在每次选择当中,震颤带来的信息总会指引他们挑选正确的事物,从而不断地追近切分器的定义。正如老话说的——“世上从来不缺正确答案,关键是怎么把它选对。”
这个问题在信号发送器的帮助下会变得非常简单。只要拥有这条捷径,彩虹尽头埋着的大宝藏已然唾手可得。他们也的确走在一道虹桥上,就像以太屏蔽器制造的星辰之路,陪同而来的山中人浑身散发出异样的光彩。尽管他与来自石之国的工程师长得如出一辙,要把他们认错却几乎是不可能的。一种神妙的整体性审美观将他们区分开。对于同一个物体与结构,同一种形象与颜色,有时观者感到枯燥无味,有时却心醉神迷。形色与印象在某种额外规则下不再保持一致了——更直观地来说,姬寻早就发现,单纯地对山中人的形象模拟,甚至蓝图化模拟,这些手法都无法唤起观者那对于火之印象的迷狂心理。脱于形体之外,另一种更为隐秘的机制干预了整体性的审美感受。
有时,在谈话的间隙里,姬寻观察着朱尔的视线,好奇她是否发觉了这种不同。然而不老者从未专注地去看。他猜想她把一切合理化了,就如同精神主义者,她把荆璜也当做一种简易而稳定的工具。她的毛朋友提供的信息或许也助长了这种偏见——但那的确是偏见吗?
在姬寻连接着计算器的多条思维线程里,总有一条驻留在那个东海之乡的谜题上:在山中人成为他们那既定的形象以前,有四个通往最终目的的阶段状态,以及每一次改变状态所需要经受的精神性考验,从宗教的角度而言那被称作是“劫”、“障”或是“魔”。那被解释为意志的磨练与转变,为了升华为更高形式生命而做出的捶打——“洗心濯性”。通过学说、故事与官方的暗示,山中人使得“凡民”相信,心性的变化将自然而然地带来力量。那是一条古今不变的定理,正如日月星辰的运行。
他了解这套理论的信息源和任何一个使用03前缀编号的人都没什么不同。事实上,基地的绝大多数信息都是共享的,一旦完成全部的教育和评估测试,二代并不会比他们知道得更多。他们,无论最终是否赞成那篇论文,全都是从0101提交给基地的资料开始了解“赤县之谜”。0101不会向他们撒谎。事实上,在死秩们发现如何使用牵引井制造紊乱以前,没有人能够在和基地交互信息时进行伪造。那也是完全没有必要的。当那些永远在征途中的前代们还未被放逐以前,这项共识早就被达成了:虚假信息只会造成总体层面的低效。撒谎作为一项群体交际能力在一个理性模型下是毫无必要的,他们只需懂得如何鉴别来自于外部的虚假信息就足够了。
这是一件很有趣的事。当他思考自己是如何掌握到谎言的能力,接受它或许具有某种对内部关系的正当性,并且实际地加以运用时,答案总是再清晰不过。他所能接触到的第一个撒谎的人,那也正是他所尊敬的来自东海之乡的修道士领袖。
“她”在说谎。这点应可定论。当她以山中人的传统收留每一个弃婴,或是凡民们自愿奉献给她的子嗣时,那些被她所讲述的关于历史与“天成之德”的故事绝不可能是真实的。她徘徊在每一个沉睡的婴儿身畔,垂落而下的红袖乃是遮挡真实世界的催眠幻幕。对于她所照料的那些人而言,再也不会有比这更大的谎言了:
这里从未有过“天成之德”。山中人也从未遵从过那些真正有可能来自世界之初的事物,如果那真的存在,那么结论恰恰相反,他们只会是死敌与背叛者。那些足以将大部分修道士杀死或排除的折磨——天劫、魔障、雷劫,任何形式的要求他们遵从道德与戒律的生死考验——无疑是为了筛选出那些能够抹除个体生物性习惯的目标。满足要求的人留存,而或许会引起风险的人被拒绝。更进一步的推论在此得出:领袖们正是那些最善于消除欲望的人。他们的力量来源于对自身无风险性的证明,如此他们成为整个系统中最稳定的支柱,得以靠近整个谜题的核心。以着他们所经受的抹除生物性的训练,他们成为了安全而强力的外壳,而不是犯下思维错误的许愿者。切分器事故永远不会发生在那由穴居者统治的国度,那正是因为除了一心一意地延续,绝不会有冗余的愿望被许下。山中人潜隐着,沉默着,追寻着伪造而又确实存在的永恒。他们的一心一意压倒了所有想要治御世界的愿望,甚至有希望压倒最恢宏而奥妙的一个。
她不可能爱任何人。以任何形式。对任何个体。必然成立。为了一心一意。互斥事件。公理。一致性。“真相”。
或许这有点太快了。失之草率。
他仍在和朱尔保持语言交谈,同时也无声地重启了这条线程。
真相。计算器存储的进度从这里开始。语言与逻辑系统能否触及真相是一件有待证明和再证明的事。语言所做出的是——表达——叙事——表述个体相信为真相的信息——就像对着影子描绘事物本身。
这里的确还有另一种叙事。
那是真实的。她爱着所有曾相信自己为她所爱的人。必然成立。出于一心一意。追求存续者喜爱生命。这是愿望的构件之一。包含关系。公理。一致性。“真相”。
他玩着这个翻转硬币的游戏。趣味历久弥新。这只是赤县之谜的局部。不过,无论是硬币的哪一边,不诚实几乎已是定论。魔法师因为这神灯的小秘密而悄然微笑了。就在荆璜说出“我们到了”的一刻,他的某条线程近乎顽皮地在意识里回复——我们?
他没有说出来,但荆璜却猛然把他推开。一朵污浊晦暗的光花在山中人鬓发边浮现。
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那造成了意外的后果。即是说,尽管所有外置的收音器被摧毁了(它自此不再接收任何语音指令),一个多功能信号发送器却幸运地保留下来。当事情变成如今的模样以前,它靠一种非常简单的电磁波原理运作,并且也反向接收查询指令。
现在它变得非常不同了,似乎在切分器启动过程中,它也被认可为必要构造的一部分。它那纯粹机械的功能被赋予了奇迹般的目的性。电磁波也在保持传递,但在通过无穷事项的外壳时它却转变为一种声波。或许不该再被定义为声波。但有一项特点值得注意:它本身不携带任何物质。没有物质被迁移出原本的位置。这段秘密信息来到哪里,哪里便应和它的振动,形成一段万类的合唱,一直到它穿越到计算中心的房门之后,一直传遍十六乘十六数字范围内的全部道路和房屋。
等到接收芯片的拥有者走入包裹核心的无限之壳内,这种程序又似乎没有必要了。在变化中保持震颤的万物都在告诉信息接收者应该走向何方。实际上,“走向”也可以算作是一个伪概念,他们不过是在不断地观看和不断地忽略,从这样东西跳到那样东西。在每次选择当中,震颤带来的信息总会指引他们挑选正确的事物,从而不断地追近切分器的定义。正如老话说的——“世上从来不缺正确答案,关键是怎么把它选对。”
这个问题在信号发送器的帮助下会变得非常简单。只要拥有这条捷径,彩虹尽头埋着的大宝藏已然唾手可得。他们也的确走在一道虹桥上,就像以太屏蔽器制造的星辰之路,陪同而来的山中人浑身散发出异样的光彩。尽管他与来自石之国的工程师长得如出一辙,要把他们认错却几乎是不可能的。一种神妙的整体性审美观将他们区分开。对于同一个物体与结构,同一种形象与颜色,有时观者感到枯燥无味,有时却心醉神迷。形色与印象在某种额外规则下不再保持一致了——更直观地来说,姬寻早就发现,单纯地对山中人的形象模拟,甚至蓝图化模拟,这些手法都无法唤起观者那对于火之印象的迷狂心理。脱于形体之外,另一种更为隐秘的机制干预了整体性的审美感受。
有时,在谈话的间隙里,姬寻观察着朱尔的视线,好奇她是否发觉了这种不同。然而不老者从未专注地去看。他猜想她把一切合理化了,就如同精神主义者,她把荆璜也当做一种简易而稳定的工具。她的毛朋友提供的信息或许也助长了这种偏见——但那的确是偏见吗?
在姬寻连接着计算器的多条思维线程里,总有一条驻留在那个东海之乡的谜题上:在山中人成为他们那既定的形象以前,有四个通往最终目的的阶段状态,以及每一次改变状态所需要经受的精神性考验,从宗教的角度而言那被称作是“劫”、“障”或是“魔”。那被解释为意志的磨练与转变,为了升华为更高形式生命而做出的捶打——“洗心濯性”。通过学说、故事与官方的暗示,山中人使得“凡民”相信,心性的变化将自然而然地带来力量。那是一条古今不变的定理,正如日月星辰的运行。
他了解这套理论的信息源和任何一个使用03前缀编号的人都没什么不同。事实上,基地的绝大多数信息都是共享的,一旦完成全部的教育和评估测试,二代并不会比他们知道得更多。他们,无论最终是否赞成那篇论文,全都是从0101提交给基地的资料开始了解“赤县之谜”。0101不会向他们撒谎。事实上,在死秩们发现如何使用牵引井制造紊乱以前,没有人能够在和基地交互信息时进行伪造。那也是完全没有必要的。当那些永远在征途中的前代们还未被放逐以前,这项共识早就被达成了:虚假信息只会造成总体层面的低效。撒谎作为一项群体交际能力在一个理性模型下是毫无必要的,他们只需懂得如何鉴别来自于外部的虚假信息就足够了。
这是一件很有趣的事。当他思考自己是如何掌握到谎言的能力,接受它或许具有某种对内部关系的正当性,并且实际地加以运用时,答案总是再清晰不过。他所能接触到的第一个撒谎的人,那也正是他所尊敬的来自东海之乡的修道士领袖。
“她”在说谎。这点应可定论。当她以山中人的传统收留每一个弃婴,或是凡民们自愿奉献给她的子嗣时,那些被她所讲述的关于历史与“天成之德”的故事绝不可能是真实的。她徘徊在每一个沉睡的婴儿身畔,垂落而下的红袖乃是遮挡真实世界的催眠幻幕。对于她所照料的那些人而言,再也不会有比这更大的谎言了:
这里从未有过“天成之德”。山中人也从未遵从过那些真正有可能来自世界之初的事物,如果那真的存在,那么结论恰恰相反,他们只会是死敌与背叛者。那些足以将大部分修道士杀死或排除的折磨——天劫、魔障、雷劫,任何形式的要求他们遵从道德与戒律的生死考验——无疑是为了筛选出那些能够抹除个体生物性习惯的目标。满足要求的人留存,而或许会引起风险的人被拒绝。更进一步的推论在此得出:领袖们正是那些最善于消除欲望的人。他们的力量来源于对自身无风险性的证明,如此他们成为整个系统中最稳定的支柱,得以靠近整个谜题的核心。以着他们所经受的抹除生物性的训练,他们成为了安全而强力的外壳,而不是犯下思维错误的许愿者。切分器事故永远不会发生在那由穴居者统治的国度,那正是因为除了一心一意地延续,绝不会有冗余的愿望被许下。山中人潜隐着,沉默着,追寻着伪造而又确实存在的永恒。他们的一心一意压倒了所有想要治御世界的愿望,甚至有希望压倒最恢宏而奥妙的一个。
她不可能爱任何人。以任何形式。对任何个体。必然成立。为了一心一意。互斥事件。公理。一致性。“真相”。
或许这有点太快了。失之草率。
他仍在和朱尔保持语言交谈,同时也无声地重启了这条线程。
真相。计算器存储的进度从这里开始。语言与逻辑系统能否触及真相是一件有待证明和再证明的事。语言所做出的是——表达——叙事——表述个体相信为真相的信息——就像对着影子描绘事物本身。
这里的确还有另一种叙事。
那是真实的。她爱着所有曾相信自己为她所爱的人。必然成立。出于一心一意。追求存续者喜爱生命。这是愿望的构件之一。包含关系。公理。一致性。“真相”。
他玩着这个翻转硬币的游戏。趣味历久弥新。这只是赤县之谜的局部。不过,无论是硬币的哪一边,不诚实几乎已是定论。魔法师因为这神灯的小秘密而悄然微笑了。就在荆璜说出“我们到了”的一刻,他的某条线程近乎顽皮地在意识里回复——我们?
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