第204章 吃剩锅儿
“怎么样峰子?到底有东西没有!”
“别催!没看我正在找啊!”
我脚蹬着墙,手抓着绳,咬着手电筒,伸手扫开了眼前的陈年蜘蛛网。
真有东西!
只见,墙洞内摆放着一尊高约三十公分的粗陶白釉大肚罐儿。
罐身薄釉,落满了灰尘,上配有荷叶卷边儿形盖子,下配有木质底托,整个瓶子严丝合缝嵌在了底托上,就这么摆在这墙洞中,不知道已经放了多少年了。
看器形釉色,我断定这是一件宋代地方窑口烧制的白釉大肚罐儿,后来出现的将军罐儿就是由这种大肚瓶演变过去的,这件可能属于北宋杨梅亭窑,在过去就是稍富裕些的老百姓家中的实用器,用来放点儿粮食种子什么的。
我用力拽出来,打开盖子低头一看,立马又盖上盖子推了回去。
“对不住对不住,打扰了,切莫怪罪。”
满满一罐子,里头装的全是暗白色的块状物。
不懂的人或许认为是盐巴块,我见的多了,一眼认出来了是骨灰。
现代骨灰和过去的骨灰不一样,现代烧的骨灰细,只要不进水,你就算放很多年抓一把出来看还是粉末,而过去的骨灰有的都烧不透,密封在坛子里久了,就会慢慢凝结成一种类似“冰糖”的东西。
“峰子!到底是什么东西!你怎么又放回去了!”
我回头紧张喊:“妈的!是几百年前的骨灰坛子!”
豆芽仔立即闭上了嘴。
真正这行的人,一般不愿意去碰这类,除非看到了做工特好,特值钱的才会忍不住拿,这类东西我以前就卖过一两次,市面上大量流通的那些中低端的魂瓶,陶仓,骨灰坛子,基本上都是从野路子手中流出去的。
这十几个位于高处的墙洞内全放的是这种大肚罐儿,我都没打开,里头估计全是骨灰。
这种罐子因为保存完整,还有盖子,估计市面上一个能卖两万左右,我嫌晦气所以一个没拿,谁爱要谁要。
下来后我拍了拍头上灰尘说:“这里八成是以前的祭坛,这些骨灰坛的主人生前身份估计不简单,但又因为某种原因见不得光,死后才以这种方式供在了这里。”
“会不会是过去起义军的人?”鱼哥猜测问。
我皱眉,摇头:“没有灵位,没有墓碑,周围也没有留下任何文字记录,这些人的身份已经没办法去考证,不过鱼哥你猜的也很有可能。”
鱼哥皱眉道:“这么大的地方,如果当年是个地下祭坛,怎么会一件值钱东西都没留下?”
望着空空荡荡的周围,我皱眉道:“这只有一种解释,我们来晚了,可能这里的东西在很多年前就被人洗劫一空了。”
豆芽仔马上抱怨道:“妈的,那不就是在吃剩锅儿嘛,白费这么大劲儿了,真xx倒霉,为了找这破儿地,咱们这几个月光吃喝买装备的开销都花出去好几万了。”
因为有过心理准备,所以我倒没豆芽仔这么大反应,不管现在或是以前,能力出众的同行很多,不可能什么好东西都让们碰到,这就是现实。
如果我狠点儿,把骨灰坛也全拿走了,那在我们之后,将来肯定还有同行找到这里,他们岂不是更惨?到时毛都没剩下一根。
看豆芽仔垂头丧气的,我道:“芽仔,如今大墓资源越来越少,吃剩锅儿是很常见的事儿,不丢人,关键是咱们能不能在剩锅儿里找到大肉。”
豆芽仔苦着脸道:“肉个毛吧峰子,你看看这里,比赵萱萱身上都要干净,哪里有肉?要不把那些骨灰罐子都拿走,回去好好洗洗,还能多少卖点儿钱。”
“不要那些,没用。”
心中不断有个声音告诉我,这里还藏着秘密。
我从包里拿出个“铁球”,丢给了鱼哥,就是个普通的实心铁球,大概有半斤重。
这算是我自创的招数,行里有高手在墓里能听雷听风,我不但会听雷听风,我还会听球。
我让鱼哥走到远处,然后把铁球滚过来。
鱼哥照做。
我直接趴下,耳朵紧贴在地面儿,听铁球慢慢滚过来发出的声音。
感觉没问题,我又把铁球滚过去,让鱼哥换个地方在滚过来。
一连尝试几次,我突然听到有个地方声音有异常,就在靠洞墙那里。
这种“异常”声音持续了一秒钟都不到,转瞬即逝。
来到这里,我全神贯注,用脚踢着铁球,慢慢向前滚。
很快锁定了一处区域。
我趴地上敲了敲,立即道:“快拿工具来!这底下有石板!”
破开土层,从这地方挖下去不到二十公分,露出了一块儿盖着的青石板。
豆芽仔举着手电卧槽了一声!我也被吓了一跳。
石板上,全是些看着像蟋蟀一样的不知名白色小甲虫,手电一照,这些虫子像受惊了一样飞快的爬来爬去,密密麻麻一层,另夹杂着几只死蜈蚣,让人看了头皮发麻。
我见过很多大场面,这些恶心的小虫子自然吓不到我。
一脚踩死几只,我用短撬棍撬开了盖着的石板。
底下是个腰坑,西汉墓里经常出这种腰坑,宋代的一些佛塔地宫里也有类似的腰坑,基本都是隐藏式的,用来藏某些重要东西。
腰坑上还盖着一块儿小石板,不同于大石板的粗糙做工,这块小石板打磨的异常光滑,看着像淳安特产的高品质茶园石。
手电照上去,清楚看到石板上刻有大量文字,还刻有太阳和月亮的图案。
豆芽仔疑惑说:“峰子,你看这些字真奇怪,这是什么文字?是不是八思八文?我看这中间还有标点符号啊。”
豆芽仔说的标点符号就是两个点一个圈,那不是标点符号。
我强忍激动说:“这不是中原的文字,这是古摩尼文,是当时融合了部分波斯语的一种外来文字。”
诸暨西瓜头背后的纹身就属于这种文字,我之前做过深入研究,这种字都是从右往左读的,读音可能类似于回鹮文,到了唐代也有人把这种外来文字叫佛经体。
猛的抬头。
我知道了,这里应该属于是当年摩尼教的一处祭坛。
掀开刻满了古摩尼文的石板,顿时看到一个长方形的天地盖儿式盒子,盒子表面发黑,纯银制的,高二十公分,长度大概有一条烟那么长。
小心翼翼取出来,发现盖子扣的很紧实,扣了半天没扣开。
我有点紧张,因为我们根本不知道里头装的什么。
豆芽仔立即递过来刀,我拿刀对准缝隙后,用力向上一撬,
开了。
随着银盒子慢慢打开。
一瞬间,我们三个人的脸都被黄色照亮了。
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“别催!没看我正在找啊!”
我脚蹬着墙,手抓着绳,咬着手电筒,伸手扫开了眼前的陈年蜘蛛网。
真有东西!
只见,墙洞内摆放着一尊高约三十公分的粗陶白釉大肚罐儿。
罐身薄釉,落满了灰尘,上配有荷叶卷边儿形盖子,下配有木质底托,整个瓶子严丝合缝嵌在了底托上,就这么摆在这墙洞中,不知道已经放了多少年了。
看器形釉色,我断定这是一件宋代地方窑口烧制的白釉大肚罐儿,后来出现的将军罐儿就是由这种大肚瓶演变过去的,这件可能属于北宋杨梅亭窑,在过去就是稍富裕些的老百姓家中的实用器,用来放点儿粮食种子什么的。
我用力拽出来,打开盖子低头一看,立马又盖上盖子推了回去。
“对不住对不住,打扰了,切莫怪罪。”
满满一罐子,里头装的全是暗白色的块状物。
不懂的人或许认为是盐巴块,我见的多了,一眼认出来了是骨灰。
现代骨灰和过去的骨灰不一样,现代烧的骨灰细,只要不进水,你就算放很多年抓一把出来看还是粉末,而过去的骨灰有的都烧不透,密封在坛子里久了,就会慢慢凝结成一种类似“冰糖”的东西。
“峰子!到底是什么东西!你怎么又放回去了!”
我回头紧张喊:“妈的!是几百年前的骨灰坛子!”
豆芽仔立即闭上了嘴。
真正这行的人,一般不愿意去碰这类,除非看到了做工特好,特值钱的才会忍不住拿,这类东西我以前就卖过一两次,市面上大量流通的那些中低端的魂瓶,陶仓,骨灰坛子,基本上都是从野路子手中流出去的。
这十几个位于高处的墙洞内全放的是这种大肚罐儿,我都没打开,里头估计全是骨灰。
这种罐子因为保存完整,还有盖子,估计市面上一个能卖两万左右,我嫌晦气所以一个没拿,谁爱要谁要。
下来后我拍了拍头上灰尘说:“这里八成是以前的祭坛,这些骨灰坛的主人生前身份估计不简单,但又因为某种原因见不得光,死后才以这种方式供在了这里。”
“会不会是过去起义军的人?”鱼哥猜测问。
我皱眉,摇头:“没有灵位,没有墓碑,周围也没有留下任何文字记录,这些人的身份已经没办法去考证,不过鱼哥你猜的也很有可能。”
鱼哥皱眉道:“这么大的地方,如果当年是个地下祭坛,怎么会一件值钱东西都没留下?”
望着空空荡荡的周围,我皱眉道:“这只有一种解释,我们来晚了,可能这里的东西在很多年前就被人洗劫一空了。”
豆芽仔马上抱怨道:“妈的,那不就是在吃剩锅儿嘛,白费这么大劲儿了,真xx倒霉,为了找这破儿地,咱们这几个月光吃喝买装备的开销都花出去好几万了。”
因为有过心理准备,所以我倒没豆芽仔这么大反应,不管现在或是以前,能力出众的同行很多,不可能什么好东西都让们碰到,这就是现实。
如果我狠点儿,把骨灰坛也全拿走了,那在我们之后,将来肯定还有同行找到这里,他们岂不是更惨?到时毛都没剩下一根。
看豆芽仔垂头丧气的,我道:“芽仔,如今大墓资源越来越少,吃剩锅儿是很常见的事儿,不丢人,关键是咱们能不能在剩锅儿里找到大肉。”
豆芽仔苦着脸道:“肉个毛吧峰子,你看看这里,比赵萱萱身上都要干净,哪里有肉?要不把那些骨灰罐子都拿走,回去好好洗洗,还能多少卖点儿钱。”
“不要那些,没用。”
心中不断有个声音告诉我,这里还藏着秘密。
我从包里拿出个“铁球”,丢给了鱼哥,就是个普通的实心铁球,大概有半斤重。
这算是我自创的招数,行里有高手在墓里能听雷听风,我不但会听雷听风,我还会听球。
我让鱼哥走到远处,然后把铁球滚过来。
鱼哥照做。
我直接趴下,耳朵紧贴在地面儿,听铁球慢慢滚过来发出的声音。
感觉没问题,我又把铁球滚过去,让鱼哥换个地方在滚过来。
一连尝试几次,我突然听到有个地方声音有异常,就在靠洞墙那里。
这种“异常”声音持续了一秒钟都不到,转瞬即逝。
来到这里,我全神贯注,用脚踢着铁球,慢慢向前滚。
很快锁定了一处区域。
我趴地上敲了敲,立即道:“快拿工具来!这底下有石板!”
破开土层,从这地方挖下去不到二十公分,露出了一块儿盖着的青石板。
豆芽仔举着手电卧槽了一声!我也被吓了一跳。
石板上,全是些看着像蟋蟀一样的不知名白色小甲虫,手电一照,这些虫子像受惊了一样飞快的爬来爬去,密密麻麻一层,另夹杂着几只死蜈蚣,让人看了头皮发麻。
我见过很多大场面,这些恶心的小虫子自然吓不到我。
一脚踩死几只,我用短撬棍撬开了盖着的石板。
底下是个腰坑,西汉墓里经常出这种腰坑,宋代的一些佛塔地宫里也有类似的腰坑,基本都是隐藏式的,用来藏某些重要东西。
腰坑上还盖着一块儿小石板,不同于大石板的粗糙做工,这块小石板打磨的异常光滑,看着像淳安特产的高品质茶园石。
手电照上去,清楚看到石板上刻有大量文字,还刻有太阳和月亮的图案。
豆芽仔疑惑说:“峰子,你看这些字真奇怪,这是什么文字?是不是八思八文?我看这中间还有标点符号啊。”
豆芽仔说的标点符号就是两个点一个圈,那不是标点符号。
我强忍激动说:“这不是中原的文字,这是古摩尼文,是当时融合了部分波斯语的一种外来文字。”
诸暨西瓜头背后的纹身就属于这种文字,我之前做过深入研究,这种字都是从右往左读的,读音可能类似于回鹮文,到了唐代也有人把这种外来文字叫佛经体。
猛的抬头。
我知道了,这里应该属于是当年摩尼教的一处祭坛。
掀开刻满了古摩尼文的石板,顿时看到一个长方形的天地盖儿式盒子,盒子表面发黑,纯银制的,高二十公分,长度大概有一条烟那么长。
小心翼翼取出来,发现盖子扣的很紧实,扣了半天没扣开。
我有点紧张,因为我们根本不知道里头装的什么。
豆芽仔立即递过来刀,我拿刀对准缝隙后,用力向上一撬,
开了。
随着银盒子慢慢打开。
一瞬间,我们三个人的脸都被黄色照亮了。
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